Masyarakat adat Karen dan komunitas Thai Lanna di Thailand prihatin tentang rencana untuk mengalihkan dan membendung sungai Yuam dan cabang-cabangnya, yang dapat membatalkan pengelolaan yang cermat selama bertahun-tahun.
Anggota dari kedua komunitas berbicara kepada tim dari Universitas PBB menjelang rilis laporan Risiko Bencana Interkoneksi 2025 yang melacak bagaimana bencana terkait satu sama lain serta perilaku manusia.
Anggota masyarakat berbagi bagaimana mereka melindungi cara hidup mereka, yang menghargai tanah dan saluran air jauh melampaui potensi ekonomi mereka.
Singkarn Ruenhom
Nelayan Lanna Thailand
“Saya terutama mengandalkan sungai untuk pekerjaan saya, dan saya pergi memancing di daerah sungai. Bisa dilakukan atau tidak, kami akan berusaha melindungi alam. Melindungi kerang, kepiting, ikan, ini adalah hati nurani saya.
Ketika saya masuk ke dalam air, itu adalah hal yang membahagiakan. Itu adalah perasaan bahwa saya telah tiba di rumah. Saya merasa bangga bahwa saya tidur di sebuah rumah dekat air. Saya mendengar suara air yang mengalir dan saya merasa bahwa saya beruntung, beruntung memiliki alam yang memberi saya lagu pengantar tidur dan memberi saya magi.
Penduduk desa setempat lebih menghargai alam daripada uang. Uang diperoleh dengan cepat dan kemudian hilang, tetapi alam akan bersama kita selama sisa hidup kita.
Sekarang, penduduk desa mencatat spesies ikan di Sungai Ngao. Dari apa yang mereka temukan, sekitar 70 hingga 80 persen spesies yang ditemukan di Sungai Ngao tidak ditemukan di tempat lain. Ini, bagi saya, memiliki nilai yang tidak dapat diukur. Budaya kita adalah menghormatinya. Ini seperti kepiting dan ikan yang dulunya adalah teman kita, makanan kita, dan pohon-pohon yang biasa kita lihat akan segera menghilang.”
Dao Phrasuk Moepoy
Aktivis Karen Pribumi
Kami mengandalkan hutan dan sungai untuk menopang kami dan mencari nafkah. Jika tidak ada sungai, kami tidak akan bisa bertahan. Kenangan kita sejak lahir terhubung dengan sungai dan hutan.
Hari ini, apa yang kita miliki cukup dan berlimpah. Kami tidak ingin ada yang mengalihkan air atau mengubah arahnya. Hidup kita selalu ada seperti ini. Kami tinggal bersama sungai. Kami ingin sungai menjadi sungai yang dapat mengalir dengan bebas.
Hutan dan sungai yang kita tinggali memberi kita kelimpahan. Mereka memberi kita makanan dan kehidupan hampir sepanjang tahun, jadi kita harus merawat dan memberi makan roh dan hantu hutan dan sungai.
Suara saya adalah suara penduduk desa dan suara alam, karena penduduk desa dan alam hidup bersama, keduanya adalah bagian. Jika ada yang ingin melakukan sesuatu pada alam, mereka harus berpikir dengan hati-hati, dan mengevaluasi dengan cermat, apakah benar menghancurkan alam. Jika alam hilang, itu akan hilang selamanya.
Kita tidak tahu berapa tahun atau generasi yang dibutuhkan untuk menghidupkannya kembali. Kami tidak dapat menghitung berapa tahun setiap pohon akan membutuhkannya.”
