Kebangkitan Sayap Kanan Tionghoa Amerika

Kepedulian terhadap ketertiban umum ini—yang menjembatani borjuasi kecil dan kelas pekerja Tionghoa—semakin dipicu oleh diaspora anti-komunisme, kemarahan terhadap tindakan afirmatif, dan ketakutan transfobia tentang perawatan yang menegaskan gender dan akses kamar mandi. Seperti yang dikatakan Matthew Shen Goodman dalam sebuah artikel baru-baru ini tentang kebangkitan konservatif Asia-Amerika, “Dengan antikomunis, obsesif jasa, dan pembela hukum dan ketertiban, struktur tripartit konservatisme Asia-Amerika harus membuat integrasi yang mudah. Seiring dengan bertambahnya jumlah orang Asia di negara ini, begitu pula jumlah total pemilih sayap kanan Asia.”

Pada kenyataannya, ketakutan tentang kejahatan oleh politisi, real estat, media, dan lembaga komersial telah melonjak tepat ketika penelitian menunjukkan tren yang berlawanan. Kejahatan kekerasan dan properti di California telah menurun hampir 50 persen sejak 1993, dengan hanya peningkatan yang sangat kecil sejak awal pandemi. Beberapa bukti menunjukkan bahwa memperluas tempat penampungan untuk mereka yang tidak memiliki rumah secara signifikan mengurangi kejahatan. Terlepas dari itu, tingkat di mana komunitas imigran ini tampaknya bersedia mempercayai disinformasi ini mengungkapkan masalah yang lebih dalam: Mereka tidak hanya ditipu—mereka memiliki prasangka yang sudah ada sebelumnya yang tersanjung. Seperti yang telah lama terjadi, orang Tionghoa-Amerika dapat menjadi korban sekaligus mereproduksi penindasan struktural.

Dalam kondisi tertentu, orang Tionghoa-Amerika dapat ditarik untuk menyalurkan rasa korban kita ke dalam tindakan politik militan untuk membela hak istimewa kita, daripada menemukan solusi nyata untuk penindasan yang kita hadapi. Dengan tidak adanya organisasi sayap kiri yang kuat, kekhawatiran orang Tionghoa-Amerika tentang keselamatan publik (beberapa sah, dan yang lain murni rasis) dengan mudah dimasukkan ke dalam bahan bakar sayap kanan untuk meningkatkan kepolisian, dan pemotongan layanan sosial yang memengaruhi komunitas non-kulit putih dan kurang mampu—semuanya atas nama “membela komunitas kita.”

Meningkatnya ketidakpastian ekonomi juga menjadi kunci dalam kebangkitan sayap kanan Tionghoa-Amerika. Pengembang besar telah secara sistematis memaksa keluar bisnis Pecinan Los Angeles dalam dekade terakhir. Beberapa telah pindah ke Lembah San Gabriel, yang sekarang juga menghadapi kenaikan biaya perumahan dan ritel. Wilayah ini juga masih berjuang untuk pulih dari penyakit ekonomi yang ditimbulkan oleh pandemi. Kehancuran industri perhotelan selama pandemi telah menyebabkan peningkatan bisnis kecil yang dideklasifikasipemilik ess, sebagian berkat penurunan mendadak pariwisata China. Sumber pendapatan ini telah membuat ekonomi kawasan tetap bertahan dalam guncangan ekonomi masa lalu. Perdagangan grosir—hanya terdiri dari minoritas kecil bisnis Asia-Amerika tetapi bertanggung jawab atas lebih dari sepertiga dari total pendapatan dari bisnis milik Asia-Amerika di San Gabriel Valley—telah menghadapi kehilangan pekerjaan terbesar di antara industri utama di kawasan itu tahun lalu.

Dengan kata lain, kepekaan kelas menengah di antara orang Tionghoa Amerika di kawasan itu terancam oleh meningkatnya kesenjangan kekayaan dan penyakit ekonomi, terutama sejak awal pandemi. Komunitas-komunitas ini ingin mencari solusi yang tidak dapat ditawarkan oleh status quo politik kepada mereka. Maka, tidak heran bahawa, dalam beberapa bulan terakhir, saya menyaksikan semakin banyak usaha kecil Kanton, terutama restoran, memasang poster untuk kampanye sayap kanan Liu.

Pada awal abad ke-20, sosialis Jerman Clara Zetkin mengidentifikasi krisis borjuasi kecil, yang terkait dengan elemen-elemen yang kurang sadar dari “semua tunawisma politik, yang tercerabut secara sosial, yang miskin dan kecewa” sebagai basis sosial utama fasisme. Banyak pakar telah mencatat dimensi serupa hari ini dalam mengkarakterisasi sayap kanan Trump. Mereka yang menyerbu Capitol pada 6 Januari sebagian besar terdiri dari basis borjuasi kecil pemilik usaha kecil. Perusahaan-perusahaan besar tidak akan menawarkan solusi nyata kepada mereka tetapi bersemangat untuk membantu mengorganisir dan mendanai kekuatan-kekuatan ini untuk membangun gerakan massa reaksioner melawan pekerja terorganisir dan gerakan sayap kiri.

Tionghoa-Amerika adalah kelompok terbesar pemilik usaha kecil Asia-Amerika. Jumlah usaha kecil Asia-Amerika baru melonjak pada tingkat yang jauh lebih tinggi daripada jumlah total perusahaan AS pada tahun 2010-an. Tetapi pandemi tiba-tiba mengancam keuntungan ini: 90 persen usaha kecil Asia-Amerika kehilangan pendapatan pada tahun 2020, dengan jumlah pemilik usaha kecil Asia-Amerika menyusut seperempat antara tahun 2020 dan 2021.

Krisis borjuasi kecil Tionghoa Amerika ini, ditambah dengan pengalaman triangulasi rasial, membuat orang Tionghoa Amerika secara keseluruhan sangat rentan terhadap neofasisme. Kondisi ini membuatnya lebih persuasif bagi orang Tionghoa-Amerika untuk berpihak pada rekan-rekan mereka di komunitas kulit putih untuk mempertahankan hak istimewa relatif dan bersyarat mereka. Bersemangat untuk mempertahankan hak istimewa seperti itu dan sadar bahwa mereka sangat lemah, orang Tionghoa-Amerika dapat menjadi konstituen yang kuat untuk gerakan neofasis di saat krisis sistemik yang meningkat. Dalam kondisi ini, orang Tionghoa-Amerika, yang umumnya dipandang pasif secara politik, dapat muncul sebagai kekuatan militan khas yang membantu sayap kanan memperdalam akarnya di etnobur dan kantong etnis yang terus berkembang.

Identifikasi lama orang Tionghoa dan Asia-Amerika lainnya dengan Partai Demokrat bukanlah benteng melawan tren berbahaya ini; sebaliknya, itu bisa menjadi kekuatan penting dalam membantu menyeret Demokrat lebih jauh dari dalam. Tahun ini, Nicole Lee dari Chicago dan Susan Zhuang dari Brooklyn—keduanya dari Demokrat dan orang Tionghoa Amerika pertama yang terpilih menjadi dewan kota mereka dari distrik mereka—bergabung dengan konstituen imigran Tionghoa besar mereka dalam menentang dengan penuh semangat tempat penampungan bagi migran dan komunitas yang tidak memiliki rumah. Distrik yang didominasi Tionghoa-Amerika di seluruh San Francisco adalah medan pertempuran dalam pemilihan walikota San Francisco. Walikota Demokrat sayap kanan yang baru terpilih, Daniel Lurie, memenangkan mayoritas suara di hampir semua daerah yang didominasi Tionghoa-Amerika, membanggakan tim kampanye berbahasa Mandarin yang kuat yang didedikasikan untuk setiap distrik. Manajer kampanye Lurie, Han Zou, mengatakan kepada Misi Lokal bahwa dukungan kuat Lurie untuk peningkatan kepolisian untuk mengatasi keamanan publik adalah kunci kesuksesannya.

Pada saat yang sama, pemilu tahun ini menunjukkan perluasan pemilih Asia-Amerika untuk Partai Republik. Ada rekor jumlah kandidat Republik Asia-Amerika yang mencalonkan diri untuk Dewan Kota New York. Di distrik Senat negara bagian yang mencakup Bensonhurst di Brooklyn, kandidat sayap kanan dan mantan petugas NYPD Steve Chan—yang dengan tegas mendukung kampanye penduduk Zhuang dan Bensonhurst melawan tempat penampungan yang tidak ditempati—menggulingkan petahana Demokrat Iwen Chu. Di California, Liu meraih lebih dari 40 persen suara melawan petahana Partai Demokrat Mike Fong, suara terbesar oleh seorang Republikan di distrik itu dalam lebih dari satu dekade. Di New Hampshire, Lily Tang Williams, seorang kandidat Senat negara bagian Tiongkok imigran yang memegang senjata yang telah memainkan pengalamannya melarikan diri dari komunisme di Tiongkok dan mengidentifikasi diri dengan Trump selama kampanyenya, memiliki banyak pujian, pertunjukan debat berapi-api melawan lawannya dari Demokrat.

Di mana yang tersisa dalam semua ini? Ada lonjakan momentum progresif yang belum pernah terjadi sebelumnya yang dipimpin oleh pemuda Asia-Amerika di San Gabriel Valley, dari gerakan untuk Black Lives hingga kontra-mobilisasi masa lalu untuk tempat penampungan bagi mereka yang tidak memiliki rumah melawan pengunjuk rasa imigran konservatif Tionghoa. Tetapi upaya ini tidak berhasil, dan organisasi massa berkelanjutan dengan basis yang kuat di antara penduduk kelas pekerja di kawasan itu belum dapat berakar. Kelemahan kiri terorganisir dalam komunitas-komunitas ini menandakan peluang bagi sayap kanan, yang sekarang menawarkan alternatif politik yang lebih koheren untuk borjuasi kecil Tionghoa-Amerika yang dideklasifikasikan. Zetkin mengamati bahwa kegagalan kiri terorganisir untuk memberikan solusi secara memadai bagi borjuasi kecil yang dideklasifikasi dan komunitas lain yang menderita krisis kapitalisme mendukung kebangkitan fasisme.

Mobilisasi lokal yang dipimpin Tionghoa-Amerika ini melawan tempat penampungan darurat di kota-kota seperti New York, Los Angeles, dan Chicago (dan lingkungan sekitarnya) mewakili ancaman yang berkembang dari sayap kanan. Tokoh-tokoh seperti Chan dan Zhuang secara berbahaya menyediakan jalan keluar elektoral untuk gerakan ini. Tetapi aspek yang paling memprihatinkan adalah meningkatnya kapasitas penduduk Tionghoa imigran sehari-hari untuk saling memobilisasi ke dalam aksi jalanan militan. Zhuang, seorang Demokrat yang secara teratur bergabung dengan Partai Republik di Dewan Kota New York dalam apa yang disebut “Kaukus Akal Sehat,” memimpin tuduhan penyewa imigran Tiongkok untuk memprotes tempat penampungan tunawisma yang direncanakan, merobohkan barikade dan bahkan menyerang seorang petugas polisi. Protes hampir setiap hari untuk menentang tempat penampungan yang direncanakan terus berlanjut. Selama bentrokan serupa di Arcadia tentang tempat penampungan yang direncanakan pada tahun 2021, pengunjuk rasa terhadap imigran yang tidak memiliki rumah tidak takut untuk mengintimidasi, mengancam secara fisik, dan mengintip kritik mereka, termasuk pemuda progresif setempat.

Revolusioner Rusia Leon Trotsky pernah menggambarkan peran borjuasi mungil dalam gerakan fasis sebagai “domba jantan pemukul” untuk kepentingan kapitalis besar. Ketakutan sayap kanan tentang “keamanan publik” telah membantu mengubah komunitas Tiongkok menjadi domba jantan pemukul yang semakin dapat diandalkan. Tidak mengherankan, gerakan militan untuk meningkatkan kepolisian dan pencabutan dana tempat penampungan dan perumahan darurat ini terjadi setelah gerakan untuk Black Lives dan di tengah perjuangan hak-hak penyewa yang sedang berlangsung. Dengan kata lain, sayap kanan Tionghoa-Amerika bertindak sebagai pemukul melawan gerakan pembebasan kulit hitam dan keadilan perumahan—pilar penting di mana kiri membangun kembali dirinya sendiri hari ini—dan melawan banyak kepentingan material pesertanya sendiri.

Tetapi penangkapan komunitas Tionghoa-Amerika oleh sayap kanan sama sekali tidak dapat diganggu gugat. Ada sejarah panjang partisipasi Cina dan Asia-Amerika dalam solidaritas kelas pekerja dan multiras, sebuah warisan yang dapat dipulihkan. Beberapa pengunjuk rasa di rapat umum Rosemead prihatin bahwa anggota komunitas terbuka untuk mendengarkan poin pembicaraan kami tentang mempertahankan tempat penampungan. Kontra-mobilisasi kami, meskipun kecil, menunjukkan benih apa yang diperlukan untuk memerangi fasisme di komunitas kami: organisasi independen penduduk Latin dan Pribumi setempat, dengan beberapa mengorganisir dengan Serikat Penyewa Rosemead, bergabung dengan penyelenggara Asia-Amerika—beberapa dari kami membawa pengalaman dari perjuangan penyewa dari Pecinan terdekat. Seorang siswa sekolah menengah Asia-Amerika setempat yang lewat tinggal bersama kami, dan membantu kami selebaran, terutama setelah menyaksikan bagaimana kami berdiri melawan sayap kanan.

Langkah penting adalah terus memperkuat saluran media progresif dan sayap kiri yang disesuaikan dengan komunitas imigran Tionghoa untuk memerangi poin-poin pembicaraan sayap kanan yang berkembang yang telah menyebar di outlet media sosial seperti WeChat, Douyin, dan Xiaohongshu. Proyek Xinsheng, Jaringan Lingkungan Asia Pasifik, Chinese for Affirmative Action, dan Asosiasi Staf dan Pekerja Tiongkok telah melakukan pekerjaan semacam ini.

Agitasi politik juga harus diterjemahkan ke dalam tindakan. Kita harus mengakui bahwa perlawanan yang paling kuat terhadap fasisme berasal dari buruh yang membangun organisasi massa untuk melawan sistem dua partai untuk memperkuat politik kelas, dan membawa borjuasi kecil bersama mereka. Bukan kebetulan bahwa Sunset Park—salah satu lingkungan yang didominasi kelas pekerja Tionghoa-Amerika di Brooklyn—paling efektif melawan gelombang merah di distrik mereka. Anggota Majelis Queens Progresif Ron Kim berhasil melawan penantang dari kanan dalam pemilihan ini. Kim telah dikenal karena mendukung kampanye kelas pekerja Tiongkok di distriknya, mendukung isu-isu seperti kampanye pekerja perawatan rumah melawan Dewan Perencanaan Tionghoa-Amerika untuk pencurian upah dan tuntutan pekerja seks untuk dekriminalisasi.

Gerakan yang benar-benar progresif di antara penduduk imigran Tionghoa juga akan mengharuskan kita untuk mengenali pengalaman eksploitasi bersama dengan komunitas kelas pekerja lainnya. Terutama dengan kekuatan kanan yang berkembang, tidak ada perjuangan politik yang akan efektif tanpa pengalaman konkret mengorganisir orang Tionghoa-Amerika untuk berjuang bersama tetangga Latin, Kulit Hitam, dan tetangga lainnya untuk tuntutan kolektif.

Ada banyak masalah yang dapat menyatukan, bukan memecah belah, komunitas kelas pekerja multiras; misalnya, memperjuangkan batas sewa karena usaha kecil dan penyewa menghadapi kenaikan biaya perumahan, seperti bagaimana Pasadena Tenants Union membantu memenangkan kontrol sewa dan undang-undang penggusuran yang adil di kotanya pada tahun 2022. Grassroots Asian Rising telah menerbitkan perangkat ekstensif (diterjemahkan ke dalam bahasa Mandarin dan 10 bahasa lainnya) dengan contoh lokakarya pengorganisasian yang dirancang untuk melatih komunitas kelas pekerja massal dalam keadilan rasial. Orang-orang Tionghoa Amerika yang tidak berdokumen dilaporkan akan menjadi salah satu yang pertama menjadi sasaran di bawah rencana deportasi Trump, menciptakan kesempatan untuk memperkuat partisipasi komunitas kita dalam gerakan keadilan imigran yang lebih besar.

Ada juga contoh mobilisasi kelas pekerja oleh orang Tionghoa-Amerika dalam solidaritas dengan sekutu lain di daerah-daerah dengan kehadiran progresif yang lebih kuat. Saya adalah penyelenggara penyewa di Pecinan Los Angeles dengan Komunitas Pecinan untuk Pembangunan yang Adil (CCED). CCED telah membangun basis massa penyewa dengan mengorganisir serikat penyewa di gedung yang berbeda satu per satu untuk melawan perpindahan dan kenaikan sewa.

Jaringan serikat penyewa multietnis ini memungkinkan CCED untuk menghubungkan perjuangan khusus lokasi dengan pengorganisasian lingkungan yang luas. Ini juga menyediakan platform massa untuk menantang penyewa kelas pekerja Tiongkok untuk berpikir melampaui kepolisian dan merangkul solidaritas dengan penduduk yang tidak memiliki rumah. Kami telah berhasil membela diri terhadap beberapa kasus potensi pengungsian, menghubungkan perjuangan langsung penyewa dengan visi progresif yang lebih besar untuk perumahan yang terjangkau dan penurunan kepolisian. Pada tahun 2022, orang Asia-Amerika adalah kelompok etnis minoritas terbesar yang memilih anggota Dewan Kota LA Eunisses Hernandez, yang berhasil mencalonkan diri di platform abolisionis dan yang distriknya termasuk Chinatown. Penyelenggara dan penyewa CCED tidak ragu untuk secara terbuka menekan Hernandez ketika dia kemudian menegosiasikan kesepakatan pintu belakang dengan pemilik yang akan membuat penyewa lebih rentan terhadap penggusuran.

Pengorganisasian seperti itu dimungkinkan di komunitas Tionghoa-Amerika. Pemuda Tionghoa-Amerika—banyak di antaranya telah meradikalisasi dalam beberapa tahun terakhir berkat gerakan untuk kehidupan kulit hitam, pengalaman kekerasan anti-Asia, perjuangan lokal untuk keadilan perumahan, dan gerakan anti-perang dalam solidaritas dengan Palestina—dapat memainkan peran kunci dalam menantang sayap kanan yang tumbuh di komunitas kita, seringkali dari orang tua mereka sendiri. Tionghoa-Amerika membentuk bagian terbesar dari populasi Asia-Amerika, kelompok ras dengan pertumbuhan tercepat di AS. Kami memiliki peran yang menentukan untuk dimainkan dalam mengalahkan sayap kanan. Jika kita tidak mencoba, kita mungkin orang-orang yang akhirnya mengamankan kekuatannya.