Dalam artikel sebelumnya, “Begitu AI dapat melakukan segalanya untuk kita, apa yang harus kita lakukan?” Saya membahas bagaimana, dengan munculnya AI, manusia dengan cepat menjadi usang secara fisik dan kognitif. Ini karena otomatisasi dan AI menjadi sangat produktif dan kreatif sehingga manusia tidak dapat bersaing dengan mereka di bidang apa pun yang dapat dibayangkan. Segera, manusia tidak perlu lagi bekerja untuk bertahan hidup.
Akibatnya, naluri bertahan hidup, pendorong inti aktivitas manusia, juga akan menjadi usang. Generasi muda harus dibesarkan untuk mengembangkan motivasi dan tujuan mereka sendiri untuk mencegah atrofi fisik dan mental mereka. Sangat mendesak untuk mengganti sistem pendidikan yang digerakkan oleh produktivitas saat ini dengan model alternatif yang mendorong pertumbuhan pribadi. Model ini akan menjaga keaslian dan kewaspadaan bawaan anak-anak. Memberi mereka lingkungan yang memotivasi mereka untuk mencapai potensi penuh mereka akan memastikan bahwa anak-anak akan menikmati perjalanan pertumbuhan pribadi seumur hidup dalam masyarakat di mana AI menggantikan kebutuhan akan produktivitas yang didorong oleh kelangsungan hidup.
Penghasilan dasar universal akan mendorong kita untuk fokus pada pertumbuhan pribadi
Sisi positif dari dominasi ini adalah bahwa kekayaan yang dihasilkan oleh masyarakat akan naik ke tingkat baru dengan hanya kontribusi manusia yang marjinal. Masyarakat dan pemerintah perlu mendistribusikan kembali kekayaan ini di antara populasi umum dalam bentuk pendapatan dasar universal (UBI). Si Forbes artikel, “Akankah AI Membuat Penghasilan Dasar Universal Tak Terhindarkan?” mendefinisikan UBI sebagai pembayaran yang dilakukan kepada warga negara yang menutupi biaya hidup dasar. Banyak peneliti dan pemimpin teknologi berpendapat bahwa ini akan terjadi lebih cepat daripada nanti. Pelopor teknologi Elon Musk mengklaim bahwa “mungkin tidak ada dari kita yang akan memiliki pekerjaan” begitu AI menjadi lazim, membuat UBI diperlukan.
Pengenalan UBI tidak diragukan lagi akan membuat naluri bertahan hidup bawaan manusia tidak relevan. Ini adalah ide yang sulit untuk dipahami, karena kelangsungan hidup telah mendorong produktivitas pada manusia sejak awal. Psikolog Dr. Jim Taylor berpendapat bahwa “naluri manusia untuk bertahan hidup adalah dorongan kita yang paling kuat,” dan bahwa “hampir semua yang telah menjadi manusia melayani tujuan penting itu.” Selain itu, Daniel Kahneman, seorang psikolog yang memenangkan Hadiah Nobel Ekonomi 2002, telah menunjukkan bahwa cara “kita memproses dan mengingat informasi, memecahkan masalah dan membuat keputusan” ditujukan untuk mengoptimalkan peluang bertahan hidup kita. Reaksi “melawan atau lari” kita adalah contoh terkenal dari naluri bertahan hidup kita dalam tindakan.
Masyarakat akan menghadapi tantangan untuk mengganti naluri bertahan hidup ini dengan motivasi menuju pertumbuhan dan pengembangan pribadi sebagai kekuatan pendorong inti umat manusia. Manusia harus fokus untuk secara proaktif memanfaatkan potensi penuh kita – fisik, intelektual, emosional, sosial dan spiritual – untuk menikmati kehidupan yang bermakna dan memuaskan. Jika tidak, tanpa naluri bertahan hidup, individu yang tidak termotivasi kemungkinan besar akan mengalami penurunan fisik dan mental.
Penting untuk mengklarifikasi secara singkat perbedaan antara pertumbuhan pribadi dan pengembangan pribadi. Pertumbuhan pribadi mengacu pada transformasi internal pola pikir dan kesadaran diri kita. Pengembangan pribadi berfokus pada peningkatan eksternal, seperti memperoleh keterampilan dan kemampuan baru. Dengan demikian, pertumbuhan pribadi dapat dilihat sebagai proses seumur hidup untuk menjadi diri Anda yang “lebih baik”, sedangkan pengembangan pribadi adalah tentang memperoleh pengetahuan baru. Meskipun pengembangan pribadi dapat berkontribusi pada pertumbuhan pribadi, itu tidak boleh menggantikannya sebagai tujuan utama dalam pengasuhan generasi muda.
Model pendidikan harus mempersiapkan anak-anak untuk masa depan seperti ini
Oleh karena itu, sangat mendesak bagi kita untuk menyediakan generasi muda dengan lingkungan yang mendorong pengembangan motivasi yang dibangun sendiri ini. Sayangnya, model pendidikan yang ada sebagian besar menambatkan diri mereka di masa lalu. Model pendidikan ini bertujuan untuk mendorong pembangunan dalam rangka meningkatkan produktivitas individu, bukan pertumbuhan pribadi.
Masyarakat maju harus secara bertahap meninggalkan sistem pendidikan mereka dan menggantinya dengan model pengasuhan yang “memberdayakan dan memotivasi individu untuk mengeksplorasi potensi mereka di setiap tahap kehidupan.” Deskripsi terperinci tentang paradigma pengasuhan baru ini berada di luar cakupan bagian ini, tetapi saya akan menjelaskan dua prinsip dasar yang harus memandu pengasuhan kaum muda kita. Saya juga akan menguraikan lima perubahan mendasar yang harus dilakukan pada model pendidikan yang ada untuk melampaui kelangsungan hidup dan menyediakan lingkungan yang mendorong pertumbuhan pribadi bagi generasi muda.
Prinsip pertama berfokus pada melestarikan keaslian bawaan anak-anak dengan mendorong mereka untuk berperilaku dan berbicara dengan cara yang mencerminkan diri mereka yang sebenarnya. Dengan kata lain, perasaan anak-anak, thal-hal yang harus dilakukan, kata-kata dan tindakan harus tetap koheren dalam setiap keadaan yang mereka hadapi. Sekolah Montessori adalah contoh upaya untuk memelihara keaslian anak-anak dengan memastikan mereka tidak merasa terdorong untuk menutupi atau mengubah diri mereka agar sesuai dengan apa yang mereka pikir diharapkan orang-orang di sekitar mereka. Penting untuk dicatat bahwa ini tidak berarti bahwa mereka harus diizinkan untuk melakukan apa pun yang mereka inginkan. Mengembangkan disiplin pribadi dan menghormati norma-norma sosial masih merupakan bagian integral dalam model ini, namun tidak boleh mengikis keaslian anak.
Prinsip kedua adalah menumbuhkan dan mengubah rasa takjub bawaan anak-anak menjadi kewaspadaan. Menurut National Institute of Health, rasa takjub anak-anak kecil adalah “keinginan batin mereka untuk belajar yang menunggu kenyataan agar dapat dibangunkan.” Seiring waktu, rasa heran ini berubah menjadi kewaspadaan, keadaan kognitif terlibat dan sadar. Sudah mapan bahwa anak-anak kecil waspada sebagian besar waktu, dan bahwa rasa ingin tahu mereka dapat dibangkitkan oleh apa pun yang baru di sekitar mereka. Mendorong kewaspadaan ini sangat penting untuk mendorong pertumbuhan pribadi mereka dan memperkaya pengasuhan mereka.
Model pendidikan baru akan difokuskan pada eksplorasi pribadi
Untuk mematuhi kedua prinsip ini, perubahan harus dilakukan pada model pendidikan saat ini. Pendidikan harus mencerminkan peluang yang ditawarkan oleh masyarakat di mana individu tidak berkewajiban untuk bekerja. Perubahan yang paling penting dan diperlukan pada sistem pendidikan adalah bahwa pembelajaran harus terutama terdiri dari eksplorasi dan penemuan pribadi di dunia nyata, membuat bangunan sekolah tradisional tidak diperlukan. Seharusnya tidak difokuskan pada menghasilkan pekerja produktif.
Hal ini mengarah pada perubahan kedua yang diperlukan: mengganti pembelajaran standar yang kaku dengan pembelajaran imersi melalui pengalaman yang relevan dan menarik bagi anak. Karena sifat eklektik dari dunia global, anak-anak juga harus tenggelam dalam lingkungan dan budaya yang berbeda untuk waktu yang lama untuk mengembangkan pemahaman kritis tentang mereka.
Perubahan ketiga adalah pergeseran untuk mengelompokkan anak-anak berdasarkan minat bersama daripada usia, yang menumbuhkan lingkungan belajar yang lebih menarik. Ini berarti bahwa anak-anak akan menjadi bagian dari kelompok di mana antusiasme bersama dapat memperkuat pengalaman. Anak-anak harus mengubah kelompok dari waktu ke waktu untuk mencerminkan minat dan tingkat kedewasaan mereka yang terus berkembang.
Sebagai perubahan keempat, kita harus menekankan pada kedewasaan anak-anak di samping pembelajaran mereka. Artinya, anak-anak tidak boleh diminta untuk mengumpulkan pengetahuan standar hanya demi menghafal. Sebaliknya, mereka harus tenggelam dalam pengalaman yang memungkinkan mereka untuk memproses pengetahuan dan tumbuh sebagai manusia.
Akhirnya, jumlah nilai dan tujuan panduan yang digunakan dalam model pengasuhan harus diminimalkan. Mereka yang tersisa sebaiknya didasarkan pada psikologi dan ilmu saraf yang mapan dan kuat, daripada pada dogma budaya subjektif dalam bentuk apa pun. Ini akan memastikan bahwa model pendidikan sehat bagi anak-anak dan menjamin pertumbuhan pribadi.
Setelah paradigma pengasuhan baru ini didefinisikan dengan baik, itu tidak dapat diterapkan dalam skala besar seperti sistem pendidikan saat ini. Sebaliknya, model tersebut harus berfungsi sebagai referensi ke mana model pendidikan saat ini dapat bertransisi secara bertahap. Banyak proyek telah memberikan kontribusi berharga untuk pergeseran yang diperlukan. Contohnya termasuk “taman kanak-kanak hutan” di Denmark, di mana anak-anak bermain bebas di alam selama beberapa tahun; kegiatan berbasis proyek di Norwegia, di mana pekerjaan rumah dan ujian telah dihilangkan; dan sekolah Montessori dan Waldorf, yang menyediakan model yang melibatkan potensi siswa secara lebih efektif. Namun, meskipun ini semua adalah peningkatan yang signifikan, mereka pada akhirnya masih mematuhi tujuan yang segera usang untuk membentuk anak-anak menjadi anggota masyarakat yang produktif.
Orang tua harus memulai evolusi akademik ini
Sekarang, muncul pertanyaan berikut: Siapa yang harus memimpin transisi dari sistem pendidikan tradisional ke model pendidikan baru? Pemerintah tidak dapat diharapkan untuk memimpin karena proses pengambilan keputusan mereka bersifat birokrasi dan hanya reaktif terhadap tuntutan publik. Oleh karena itu, orang tua harus memimpin dalam memulai transisi. Mereka harus menyadari bahwa anak-anak mereka akan menderita konsekuensi yang merugikan karena dibesarkan dalam sistem pendidikan yang usang.
Untungnya, orang tua akan memiliki banyak waktu untuk terlibat secara mendalam dalam pendidikan anak-anak mereka, karena proliferasi AI akan berarti bahwa mereka tidak perlu bekerja.
(Cheyenne Torres mengedit bagian ini.)
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah pandangan penulis sendiri dan tidak selalu mencerminkan Fair Observer kebijakan editorial.
