02 Jun (IPS) – CIVICUS membahas tantangan yang dihadapi komunitas Dalit Nepal dengan Rup Sunar, ketua Dignity Initiative, sebuah organisasi penelitian dan advokasi yang berbasis di Kathmandu yang bekerja untuk membongkar diskriminasi berbasis kasta.
Dalit – komunitas yang secara historis menghadapi pengucilan sistemik di bawah label diskriminatif ‘tak tersentuh’ – merupakan sekitar 13,4 persen dari populasi Nepal. Mereka terus mengalami marginalisasi sistemik meskipun ada perlindungan konstitusional dan hukum. Inisiatif Martabat mengatasi ketidaksetaraan yang mengakar ini melalui penelitian berbasis bukti, advokasi strategis, dan keterlibatan kebijakan. Dengan mengumpulkan data yang terpilah, mengadvokasi kerangka legislatif yang inklusif dan memperkuat suara yang dikecualikan, ia berusaha untuk membongkar diskriminasi berbasis kasta dan membuka ruang sipil bagi Dalit dan kelompok terkucilkan lainnya.
Tantangan hak asasi manusia apa yang dihadapi Dalit di Nepal?
Konstitusi Nepal secara eksplisit melindungi hak-hak Dalit sebagai hak dasar. Pasal 40 menjamin perwakilan proporsional, pendidikan gratis dan hak atas tanah dan perumahan. Undang-Undang Diskriminasi dan Ketidaktersentuhan Berbasis Kasta 2011 melarang diskriminasi apa pun berdasarkan kasta di ruang publik atau pribadi mana pun. Tetapi kerangka hukum yang mengesankan ini tetap di atas kertas. Dalam praktiknya, Dalit terus menghadapi hambatan ekonomi, hukum, dan sosial yang parah, dengan lembaga-lembaga negara secara konsisten gagal menegakkan perlindungan konstitusional dan hukum.
Pertimbangkan kasus tragis di Rukum Barat, di mana seorang pemuda Dalit yang melarikan diri dengan seorang gadis dari kasta yang lebih tinggi dihukum mati bersama dengan lima temannya. Meskipun penyelidikan parlemen mengkonfirmasi prasangka kasta sebagai motivasi, Pengadilan Tinggi Surkhet menolak kasta sebagai faktor, mengungkapkan bias pengadilan yang mengakar.
Statistik ekonomi melukiskan gambaran yang mencolok: lebih dari 87 persen Dalit kekurangan lahan yang cukup untuk subsisten, 42 persen hidup di bawah garis kemiskinan dan hanya dua persen bekerja di sektor publik. Dengan tidak adanya pekerjaan yang disediakan untuk Dalit di sektor swasta dan pekerjaan tradisional menghilang dalam ekonomi pasar saat ini, banyak Dalit tetap terjebak dalam bentuk buruh terikat modern.
Mengapa undang-undang anti-diskriminasi tidak menciptakan perubahan nyata?
Kesenjangan antara legislasi dan kenyataan disebabkan oleh penegakan hukum yang lemah. Ini terjadi karena struktur negara mengecualikan Dalit, yang hanya memegang posisi token di pemerintahan dan penegakan hukum. Sebagai konteks, perwakilan mereka di komite sentral Partai Komunis yang berkuasa di bawah dua persen. Ini membuat ‘representasi proporsional’ hanya slogan politik kosong.
Akibatnya, mereka yang berkuasa memiliki bias kasta yang mengakar dan kekhawatiran Dalit sebagian besar tidak terlihat dalam kebijakan nasional. Ketika kekerasan terjadi, pelaku sering menikmati perlindungan politik sementara korban berjuang untuk keadilan.
Perubahan yang berarti membutuhkan pembentukan mekanisme penegakan yang tepat. Lembaga negara harus menghadapi pertanggungjawaban atas kegagalan implementasi. Komisi Nasional Dalit membutuhkan pendanaan dan perluasan yang tepat di seluruh tujuh provinsi Nepal, sementara Undang-Undang Diskriminasi dan Ketidaktersentuhan Berbasis Kasta memerlukan amandemen untuk memastikan konsekuensi yang berarti bagi pelaku.
Untuk memastikan keadilan, kami membutuhkan unit Dalit khusus – yang bertanggung jawab untuk melaporkan dan menyelidiki kekerasan berbasis kasta – di semua kantor polisi, prosedur pengadilan jalur cepat, bantuan hukum gratis, dan perlindungan saksi untuk korban. Kasus-kasus ini menuntut urgensi dan tekad yang sama dengan kejahatan serius lainnya.
Reformasi kebijakan apa yang dibutuhkan?
Sementara konstitusi menjanjikan pendidikan dan beasiswa gratis untuk Dalit dari pendidikan dasar hingga tinggi, ketentuan ini tidak ditegakkan. Diskriminasi sekolah terus berlanjut, dengan konsekuensi tragis, seperti dalam kasus seorang anak laki-laki Dalit yang bunuh diri setelah tidak mampu membayar biaya ujian hanya US$1,50.
Perubahan praktis dan budaya diperlukan untuk mengatasi ketidaksetaraan ini. Selain mengakui diskriminasi, kita harus mengubah cara sejarah diajarkan. Kurikulum sekolah harus menggabungkan sejarah, perjuangan, dan kontribusi Dalit kepada masyarakat Nepal, sambil menghilangkan narasi dan simbol yang menghina.
Representasi sangat penting. Kebijakan seperti ‘satu sekolah, satu guru Dalit’ harus ditegakkan dengan penuh semangat. Keterwakilan yang sangat rendah dari pendidik Dalit, terutama di tingkat menengah dan lebih tinggi, menyangkal panutan penting bagi siswa. Negara harus memprioritaskane merekrut dan mempertahankan guru Dalit untuk menciptakan lingkungan pendidikan yang inklusif.
Pernahkah Anda mengamati evolusi dalam sikap publik terhadap Dalit?
Terlepas dari prasangka yang mengakar dan penolakan diskriminasi kasta yang terus berlanjut, beberapa perubahan yang menggembirakan muncul, terutama di kalangan anak muda perkotaan. Suara-suara Dalit telah mendapatkan visibilitas yang lebih besar dalam media, politik, dan wacana publik.
Transformasi bertahap ini berasal dari kemajuan pendidikan, konektivitas media sosial, dan aktivisme yang terus-menerus. Kelompok dan jaringan yang dipimpin Dalit telah berperan penting dalam meningkatkan kesadaran dan memberikan tekanan pada lembaga pemerintah. Pendekatan yang paling efektif telah menggabungkan mobilisasi akar rumput, tindakan hukum strategis, dan kampanye media yang ditargetkan. Media sosial telah merevolusi advokasi dengan menyediakan platform untuk mendokumentasikan dan mengekspos ketidakadilan secara real time.
Inisiatif Martabat berkontribusi melalui aktivisme, penelitian, advokasi kebijakan, dan pengembangan kepemimpinan. Sebuah studi yang kami lakukan meneliti bagaimana partai politik mendistribusikan tiket kepada kandidat Dalit selama pemilu 2022, mengungkap tokenisme sistematis daripada komitmen tulus terhadap perwakilan yang adil. Pekerjaan kami menantang bentuk pengucilan politik ini sambil membangun kesadaran publik tentang menurunnya kehadiran Dalit dalam pengambilan keputusan.
Bagaimana perempuan dan kaum muda Dalit mencari perubahan?
Generasi baru kepemimpinan muncul. Lebih dari 6.000 perempuan Dalit sekarang menjabat sebagai perwakilan di tingkat lokal dan di dewan kota, menggunakan posisi ini untuk mengadvokasi hak-hak Dalit. Banyak yang menempa jalan menuju mobilitas ke atas meskipun menghadapi diskriminasi interseksional berdasarkan kasta dan gender.
Namun hambatan yang signifikan tetap ada. Ruang politik tetap dikendalikan dengan kuat oleh kasta atas, dengan praktik pengecualian masih menjadi norma. Hal ini diilustrasikan dengan sangat rendah partisipasi Dalit dalam pemilihan serikat mahasiswa baru-baru ini.
Medan pertempuran juga telah bergeser secara online, di mana ujaran kebencian berbasis kasta berkembang biak. Namun, Dalit muda yang paham teknologi melawan, menggunakan alat digital untuk memimpin kampanye, mendokumentasikan kekerasan, dan menuntut akuntabilitas negara. Mereka juga membangun aliansi strategis dengan kelompok dan individu progresif.
Solidaritas internasional telah terbukti penting, dengan tekanan eksternal yang memperkuat suara Dalit secara nasional dan di panggung global.
HUBUNGI
LIHAT JUGA
Ikuti @IPSNewsUNBureau
Ikuti IPS News Biro PBB di Instagram
© Inter Press Service (2025) — Semua Hak Dilindungi Undang-Undang. Sumber asli: Inter Press Service
