Masyarakat global kita sedang melalui masa sulit yang menghasilkan banyak kecemasan, keterasingan, dan kemarahan. Apa yang mendasari perasaan negatif ini adalah transisi sosial yang dikenal sebagai titik balik, atau pergeseran dari budaya berdasarkan satu rangkaian teknologi ke teknologi lainnya. Titik infleksi bukanlah awal atau akhir dari transisi. Sebaliknya, ini adalah titik di mana perubahan secara luas dirasakan tidak dapat dihindari. Saat ini, titik balik yang kita alami adalah pergeseran dari masyarakat mekanis ke masyarakat dunia maya yang dipercepat oleh munculnya AI generatif, atau GenAI.
Memahami titik balik khusus ini akan membantu kita menemukan cara nyata dan aktif untuk meyakinkan orang bahwa mereka tidak akan terluka secara berlebihan saat transisi berlangsung, sehingga mengurangi perasaan negatif terburuk yang dapat menyebabkan kerusakan budaya dan sosial yang serius. Jika kita menemukan cara yang baik untuk melakukannya dan menerapkannya tepat waktu, kita dapat menghadapi setiap tantangan lain yang kita hadapi.
Pergeseran ke masyarakat dunia maya membongkar budaya seperti yang kita kenal
Titik infleksi membawa serta perubahan budaya yang signifikan. Jangkar sosial yang dipegang individu di saat-saat kesulitan mungkin tidak lagi menjadi titik stabil seperti dulu. Inilah yang menyebabkan tingkat kecemasan, keterasingan, dan kemarahan yang kita lihat. Beberapa sejarawan menyarankan bahwa Perang Saudara AS didorong oleh perasaan serupa di sekitar titik balik antara masyarakat pertanian dan industri.
Saat kita melintasi titik balik dari variabel rendah, budaya mekanik yang sangat terstandarisasi ke variabel tinggi, yang dipengaruhi oleh dunia maya, hanya ada ketidakamanan lebih lanjut. Budaya kita sangat bergantung pada jenis teknologi yang kita gunakan, jadi pergeseran teknologi berarti pergeseran budaya. Di masa lalu, budaya kami mencerminkan teknologi mekanik. Teknologi mekanik tidak memerlukan variabilitas dan hanya membutuhkan standar dalam jumlah terbatas, seperti roda gigi seragam dalam mesin. Rasa variabilitas terbatas di sekitar beberapa standar yang dikembangkan dengan baik ini merasuki budaya mekanis. Hal ini mengarah pada terbatasnya jumlah agama, partai politik, jenis kelamin, dan peran gender.
Sebaliknya, teknologi siber tidak memerlukan variabilitas terbatas yang sama. Sebagai pengganti roda gigi standar, dunia maya beroperasi pada antarmuka yang terdefinisi dengan baik, tempat di mana sistem independen bertemu dan berkomunikasi satu sama lain. Banyak sistem diizinkan selama mereka memiliki antarmuka yang terdefinisi dengan baik. Hal ini mengarah pada melimpahnya jumlah agama, partai politik, dan bahkan gender karena masyarakat kita mulai mencerminkan teknologi siber. Salah satu contohnya adalah identifikasi “antarmuka” yang terlihat di komunitas gay bawah tanah tahun-tahun sebelumnya. Saputangan berwarna berbeda yang dikenakan di kantong yang berbeda membantu mengidentifikasi jenis kelamin mana yang melimpah seseorang. Hal yang sama berlaku untuk profesi dan partai politik. Dalam pemilihan presiden AS terakhir, lebih banyak pemilih yang diidentifikasi sebagai independen daripada sebagai anggota salah satu dari dua partai kunci.
Perubahan sosial meningkat pesat
Kecemasan titik balik saat ini diperparah dengan munculnya GenAI di hampir semua sektor masyarakat dari publik hingga swasta. Seorang teman saya pernah mencirikan GenAI sebagai bayi yang baru lahir yang baru saja meninggalkan rumah sakit. Sebagai masyarakat, kita baru memulai proses mencari tahu cara menggunakannya. Namun, kekuatannya meningkat dan berlimpah dengan cepat. Manfaat ekonomi di balik GenAI sangat substansial sehingga penyebaran teknologi – dan dengan perluasan, masyarakat dunia maya – tidak dapat dihentikan. Untuk memahami sejauh mana transisi ke masyarakat dunia maya, akan sangat membantu untuk melihat beberapa contoh.
Petani yang tidak pernah menyentuh kotoran
Melihat ke jalan, kita dapat membayangkan seorang petani yang tidak pernah menyentuh tanah. Petani akan bekerja dari kantor dan memesan kendaraan otonom untuk melakukan tugas-tugas pertanian umum seperti memelihara irigasi, menanam benih, memanen, dan mengirimkan panen ke pembeli. Akhirnya, petani bahkan tidak harus duduk di depan komputer. Agen GenAI akan mengambil alih tindakan seperti memilih tanggal tanam, jenis tanaman, dan bahkan vendor dan pembeli tertentu. Pada tahap akhir, petani bahkan mungkin tidak memiliki tanah. Dalam upaya lebih lanjut untuk memecah integrasi vertikal, GenAI akan memilih tempat untuk menanam tanaman dan bahkan mengatur untuk menyewa tanah di area yang dipilih. Proyek pertanian otomatis yang disebut Roboton Farmer sudah berlangsung – otomatisasi bergerak cepat.
Penelitian ilmiah dan pengembangan perangkat lunak
Sebuah studi melaporkan bahwa lebih dari 17,5% makalah terbaru yang diajukan ke jurnal ilmiah telah ditulis oleh GenAI. Juga, GenAI telah menulis antara 6,5% hingga 16,5% dari analisis tinjauan sejawat yang seharusnya ditulis oleh mantanpert yang menentukan apakah makalah tersebut cocok untuk dipublikasikan. Segera, GenAI akan melakukan penelitian itu sendiri. Selain itu, GenAI sudah membuat perangkat lunak. Teman-teman programmer saya menganggap hasilnya, paling-paling, adalah draf pertama yang bagus yang masih membutuhkan upaya manual untuk membuatnya cukup baik untuk diproduksi. Seiring waktu, kualitas perangkat lunak GenAI akan meningkat seiring dengan kematangan teknologi. Kita akan melihat sistem kritis besar berjalan pada perangkat lunak buatan GenAI. Akhirnya, beberapa orang mengatakan, GenAI akan menciptakan sistem AI generasi berikutnya.
Restoran
Di Jepang, penurunan populasi mendorong kebutuhan akan otomatisasi. Saat ini bahkan ada beberapa restoran tanpa pelayan atau pelayan. Meskipun masih ada staf dapur manusia, semua layanan pelanggan bergantung pada robot. Di setiap meja ada robot kecil yang menerima pesanan dan pembayaran. Robot lain mengantarkan makanan. Di masa depan, GenAI akan melihat pelanggan dan mendengarkan suara mereka, memutuskan berdasarkan apa yang mereka lihat dan dengar jenis makanan apa yang akan direkomendasikan. Dapur juga akan diotomatisasi oleh agen GenAI dan kemungkinan menu hidangan akan cukup besar.
Tentu saja, ini adalah proyeksi. Agen nonterpusat yang didukung oleh GenAI baru saja mulai bermunculan. Namun, agen-agen ini tidak diragukan lagi akan meningkatkan tren otomatisasi yang ada dan menyebabkan efek yang jauh melampaui apa yang telah dipertimbangkan sebelumnya. Luasnya belum dapat diperkirakan dengan jelas. Tetapi cukup terlihat bahwa kecemasan seputar pergeseran sudah dirasakan di semua tingkatan, dari individu hingga global. Bahkan negara-negara mulai merasakan ketegangan.
Di panggung internasional, masyarakat dunia maya berarti pergeseran dalam hubungan
Individu mengandalkan negara mereka untuk keamanan terhadap bangsa lain yang datang dan mengambil barang. Dalam dunia mekanistik, untuk menghindari pecundang, suatu bangsa harus memiliki kemampuan untuk menghasilkan mesin perang secepat atau lebih cepat dari bangsa lain. Hal ini membutuhkan bangsa besar dengan sumber daya alam dan manusia dalam jumlah besar. Namun, cara konflik dilakukan berubah. Senjata pintar lebih efektif daripada mesin besar. Di Ukraina, drone seharga beberapa ratus dolar mengalahkan tank bernilai jutaan dolar. Senjata dunia maya sudah muncul di medan perang Ukraina.
Dalam masyarakat dunia maya, kemampuan untuk “berpikir lebih baik” daripada “mengalahkan” yang menang. Karena kualitas hidup kita, dan terkadang kelangsungan hidup, semakin bergantung pada sistem siber, melindunginya dari serangan siber menjadi penting. Peningkatan pesat dalam kejahatan dunia maya yang sukses telah mendesak negara-negara untuk beralih ke pengembangan teknologi chip dan perangkat lunak. Alih-alih pabrik yang luas, think tank dan perusahaan pengembangan teknologi menyediakan dasar untuk ekonomi yang kuat.
Fokus pada pengembangan dunia maya berarti bahwa negara-negara besar mungkin tidak lagi penting bagi keamanan nasional. Negara kota Singapura mungkin menjadi model masa depan. Misalnya, beberapa menunjukkan fakta bahwa San Francisco Bay Area, jika diukur sebagai negara bangsa, akan menjadi ekonomi terbesar ke-5 di dunia. Pergeseran semacam itu akan memungkinkan negara-negara berkembang yang lebih kecil untuk membangun ekonomi yang lebih kuat dan membangun kehadiran global yang lebih besar. Namun, ini menyebabkan lebih banyak kecemasan bagi negara-negara yang sudah memiliki kehadiran global yang kuat.
Membatasi kerusakan harus menjadi prioritas utama kita
Sayangnya, kekuatan ekonomi dan teknis yang mendorong transformasi ini tidak dapat dibalik. Kecemasan dan keterasingan menciptakan keinginan untuk menghentikan hal yang tak terhindarkan, tetapi kemustahilan itu menciptakan tingkat kemarahan yang berbahaya. Orang-orang mulai bertindak dengan cara yang merusak secara pribadi, sosial dan politik. Bertingkah dapat menyebabkan kecemasan, keterasingan, ketakutan, dan kemarahan lebih lanjut. Jika langkah yang tepat tidak diambil, itu dapat menyebabkan lingkaran setan.
Pertanyaan yang dihadapi kita pada titik balik ini adalah, bagaimana kita bisa melewati transisi ini sambil meminimalkan jumlah kerusakan yang kita derita? Tampaknya hanya ada satu pendekatan yang dapat berhasil: untuk memberikan jaminan bahwa kualitas hidup yang terhormat akan dipertahankan bahkan setelah transisi sosial berskala besar.
Namun, banyak orang tidak akan menerima jaminan sederhana, terutama karena jaminan para ahli sering tidak cocok dengan pengalaman hidup mereka. Ekonom Paul Krugman, dalam sebuah wawancara baru-baru ini membahas karyanya tentang globalisasi, mengatakan bahwa dia membuat kesalahan besar. Dia telah melihat jumlah kehilangan pekerjaan dalam konteks seluruh ekonomi AS dan menyimpulkan bahwa mereka tidak signifikan. Kesalahannya adalah bahwa dia tidak menyadari bahwa kehilangan pekerjaan tidak akan didistribusikan secara merata. Bahwa mereka akan terkonsentrasi di kota-kota atau komunitas tertentu, dan dengan demikian, komunitas-komunitas itu akan hancur secara permanen.
Orang-orang ini perlu melihat beton perbuatan. Kita harus memiliki cara untuk mengambilnya sebelum mereka jatuh dan melakukannya dengan cara yang membuat mereka merasa nyaman tentang diri mereka sendiri. Perbedaan sejarah dan budaya ekonomi dapat mempengaruhi apa yang dapat dicapai secara realistis, sehingga tindakan konkret harus dilakukan dengan cara yang sesuai dengan kondisi lokal. Baik secara langsung atau melalui proses transisi, solusi yang berbeda mungkin diperlukan di berbagai belahan dunia. Ini adalah tantangan terpenting yang kita hadapi di dunia yang penuh dengan mereka.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis sendiri dan tidak selalu mencerminkan kebijakan editorial Fair Observer.
